美川町の裏鬼門にあたる本社より表鬼門にあたる御旅所へ、旗手の合図に進軍ラッパを高らかに吹き鳴らし、青年団に担がれた八面四扉の精巧華麗な神輿が豪華絢爛な１３台の台車に先導されます。氏子一軒一軒を厄祓いして町中を巡る、鬼門を聖地とした厄除けのお祭りです。紋付き袴に白襷姿の正装で行う祭りは全国でも珍しく、安政４年京都仁和寺（御室御所）より、菊花紋章入り神輿の日覆、守護の鉄棒、正一位日吉神社の社頭額を下賜されたことに敬意を表したものと言われています。おかえり祭りは北前船で栄えた頃の町衆文化を今日まで継承しており、平成１３年石川県無形民俗文化財に指定されています。
高さ7mの奉燈50数本が町を練り歩き、2基の神輿を海や川、火の中に投げ込む勇壮な海の祭典。寛文年間（1661～1672年）に悪病が流行した際、京都の祇園社から牛頭天王（ごずてんのう＝祇園精舎の守護神）を勧請し、盛大な祭礼を始めたところ、神霊と化した青蜂が悪疫病者を救った。喜んだ地元の人はキリコをかついで八坂神社へ詣でたのが始まり。
近世中期後に漁業や交易で栄えた蛸島が、当時流行の歌舞伎や歌曲を古い早船行事に取り入れて特徴のある狂言を創めたものと思われ、芸能史上すこぶる注目されるのである。また、能登地方では地狂言が広く行われたが、現在は絶えて久しい。この意味においても早船狂言はきわめて貴重であり、かつ、地方的特色の顕著なものと認められる｡
神前で模擬的に農作業を演じて豊作を祈る「田遊び」神事。この芸能中に「そんぶり（水音のザブザブ）」という文言が繰り返されることから「ゾンベラ祭」と呼ばれるようになったと伝えられています。語源の手がかりとして、歌舞伎「寿式三番叟」、義太夫「三番叟」の中に「ぞんぶりぞんぶり」という繰り返しがあります。また「農之次第」の詞章とそっくりな文言があり、このことから、「ぞんぶり」は京の都で演じられていた浄瑠璃や能や狂言の中の「ぞんぶり」という文言が田遊びの詞章として「農之次第」に書き写されたと考えられます。歌舞伎「鳴神」の中にもその根拠となる場面があります。
石川県神社庁は、県内に10支部を置き、包括する神社は、県内1871社あります。四季の祭りを通して、皆様の幸福と社会の発展を祈ることはもとより、地域に根ざした文化活動や青少年の健全育成を行い、石川らしい郷土づくりを目指してきました。こうした活動をさらに充実させるとともに、神道や神社に関する情報を皆様に解りやすく提供していくことが、これからの務めと考えております。神道や神社に関すること、お祭りに関すること、また、ご質問などお気軽にお問い合わせ下さい。
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